? 現(xiàn)代社會很多古時風(fēng)雅的生活方式慢慢都被人們淡忘了，但對美好生活的向往卻一直在延續(xù)。很多人喜歡在家中收藏盆栽、枯木、文玩……，這其實就是對古時風(fēng)雅的一種延續(xù)，這就是古代文人多說的——清供。
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? 清供可以稱得上古人雅致生活的一種縮影。這種有寓意的生活元素，我們從古畫中就可窺見：書齋清供、端午清供、山家清供、歲朝清供……，這里都寄托著人們對美好生活的向往。
? 特別是書齋清供。元、明、清各代文人因?qū)λ未喖s藝術(shù)思想的推崇，書齋較小，環(huán)境清雅，故容器宜小，插花造型也較小，使用的花材種類也較少，用單一植物的插花形式深得他們的喜愛，被推崇為書齋清供中的最高形式。
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? 這種單一花材插制的方式被稱為——一元式。多選擇松、竹、梅、蘭、水仙等格調(diào)高雅、品性高潔的植物插制，擺設(shè)在書齋之中，彰顯文人風(fēng)雅。
想知道更多一元式的插制方法嗎？下面這個視頻將詳細(xì)為您解析：
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? 一元式最早是用一種材料插花里演變出來的。而人們用一種材料來插花可以追溯到東漢末年。
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? 到了魏晉南北朝時期，出現(xiàn)了一種叫做三世花的插花形式，這種形式是用一只荷花，一片荷花葉子，一個花蕾來代表未來現(xiàn)在和過去在三世，他非常符合中國的宇宙觀，這也是中國插花三主枝形成的由來。
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一元式臥型